重品德與講公德並重

公方彬：十八大報告在論述道德建設時強調，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育。

中華民族是一個重視個人品德修養的民族，這樣的側重與儒家文化重視修身有關，也與小農經濟的社會和文化特征有關，但隨著中國城市發展和城鎮化建設的推進，中國不斷由“熟人社會”進入“陌生人社會”，道德隨之由熟人道德向陌生人道德方向轉變，這些帶有基礎性根本性的變化，必然要求我們在建設過程中充分把握，也就是說我們必須建立起與社會關系和人際關系變化相適應、相吻合的倫理道德體系和標准。顯然，個人品德與社會公德共同強調，充分關照了民族文化傳統與現代社會特點。

道德建設從自身做起

公方彬：今天，我們的社會道德領域存在著一些知行脫節的現象。比如，一方面抱怨“人心冷漠”，一方面又告誡自己“少管閑事”﹔一方面抱怨別人不守公德，一方面又時常縱容自己。這種相互矛盾的“雙重標准”，正是時下道德水准滑坡的原因之一。

十八大報告強調“深化群眾性精神文明創建活動，廣泛開展志願服務，推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態化。”我的理解就是道德建設要從自身做起，從小事做起。小事更容易讓普通人弄清價值坐標，找到實現價值追求的途徑。

強調道德建設從自身做起、從小事做起，就是強調每一位公民都應該成為道德建設的參與者，而不是旁觀者﹔都應該成為道德建設的維護者，而不能隻當享受者﹔都應該成為道德建設的行動者，而不能隻當“批評家”。正如有人所說：“無論中國怎樣，請記得，你所站立的地方，就是你的中國﹔你怎麼樣，中國便怎麼樣﹔你是什麼，中國便是什麼！”

人民軍隊在道德建設中大有可為

公方彬：公民道德建設是社會主義建設的重要內容，人民軍隊必然在這一過程中承擔重要責任，實際上也能夠承擔起這樣的責任，原因在於人民軍隊在道德建設方面有著深厚的傳統，同時還承載著人民群眾的期待。

講優良傳統。我軍在建軍之初就制定了三大紀律八項注意，這也是一種道德體現。當前對人民軍隊而言，最崇高的道德就是對黨的忠誠不渝，就是為了人民的利益甘於犧牲奉獻。這樣的道德要求，在我軍80多年的成長歷程中從未弱化過。

講人民群眾有期待。從一些朴素語言中可以看出，比如“關鍵時刻還是要靠解放軍”，“看到軍裝就看到了希望”，等等。這種價值判斷來自哪裡？來自一代代人民子弟兵的道德實踐，來自燦若繁星的人民軍隊英雄模范的道德實踐。總之，在道德建設過程中，人民軍隊大有可為。（記者 宋 歆）