其次，從《郭嘉傳》中可以看出，曹操和郭嘉君臣共事十一年，一直是互相欣賞、互相勉勵，始終能做到真心相待，誠心交流。郭嘉最早曾慕名北投袁紹，共事一段時間后認定袁紹“多端寡要，好謀無決”，難成大事，遂即離去。后來受荀彧引薦見到曹操，議論天下之事后欣喜地說：“真吾主也。”曹操對他的才能也非常欣賞，高興地說：“使孤成大業者，必此人也。”遂安排郭嘉為貼身謀士。曹操想征討袁紹，自感力量不夠，郭嘉從雙方主帥的道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武十個方面作了分析，提出了“紹有十敗，公有十勝”的結論﹔他援引楚漢爭戰、劉邦反弱為強的例子，激勵曹操的爭戰信心。戰局的發展印証了郭嘉對曹操的了解之深。曹操認為“天下人相知者少”，“唯奉孝為能知孤意。”兩人常“行同騎乘，坐同幄席”，坦誠交流，無所忌諱，在長期的互相欣賞中建立了彼此間的高度信任。毛澤東讓人們閱讀《郭嘉傳》，也是希望高級干部能像郭嘉那樣，能彼此激勵，知無不言，建立起互相信任的關系。

　　此外，應該特別提及的重要一點是，《郭嘉傳》中載，曹操南征敗於赤壁，回師后感嘆：“郭奉孝在，不使孤至此。”又曾哭嘆：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！情哉奉孝！”《三國演義》把這些史料作了更好的渲染，在第五十回描寫，曹操回師后在眾謀士就座的場合仰天大慟，捶胸痛哭，念叨郭嘉，而“眾謀士皆默然自慚。”曹操在戰場失敗后緬懷郭嘉，實際上隱含了對部下事前未諫、盲從失職的批評。

　　毛澤東在廬山會議期間對李銳等人說：“國亂思良將，家貧思良妻。曹操在赤壁大戰，吃了敗仗，於是想念郭嘉。”又說：“大躍進出點亂子，不要埋怨。”想念良佐郭嘉是曹操遭遇失敗后的一種情感表達﹔毛澤東向人們推薦閱讀《郭嘉傳》與當時工作上出現一些失誤也有直接關系，也是希望大家能夠像郭嘉那樣針砭時弊、敢於提出不同意見，同時告誡大家，如果每個人都能做郭嘉，那工作中的失誤就能夠避免。在這樣一個特殊的時期，有些話語或許難以言說，隻好讓大家閱讀《郭嘉傳》以自己體悟。從這個意義上來看，多次重提《郭嘉傳》是毛澤東採用的一種特殊的教育方式，蘊含了他對廣大干部勉勵、期待和責備等復雜思想感情。（作者單位：廣東省社會科學院）